Kundaliní
O termo é feminino e deve ser sempre pronunciado com acentuação longa no í final.
Significa serpentina, aquela que tem a forma de uma serpente. De fato, sua aparência é a de uma energia ígnea, enroscada três vezes e meia dentro do muladhara chakra, o centro de força situado próximo à base da coluna e aos órgãos sexuais. Enquanto está adormecida, é como se fosse uma chama congelada, um fogo parado. É tão poderosa que o hinduismo a considera uma deusa, a Mãe Divina, a Shakti Universal.
De fato tudo depende dela conforme o seu grau de atividade a tendência do homem à verticalidade, a saúde do corpo, os poderes paranormais, a iluminação interior que o arrebata da sua condição de mamífero humano e a catapulta numa só vida à meta da evolução.
Segundo Shivananda "nenhum samádhi é possível sem kundaliní". Isso é o mesmo que declarar que os professores de yóga, e de Yôga que forem contra o despertamento da kundaliní, não sabem de que estão falando, não sabem o que é o Yôga e, nem eles, nem seus discípulos, vão atingir a meta do Yôga.
A energia da kundaliní responde muito facilmente aos estímulos. Despertá-la é fácil.
Um exercício respiratório que aumente a taxa de comburente é suficiente para inflamar o seu poder. Um bija mantra corretamente vocalizado, é capaz de movimentá-la. Um ásana que trabalhe a base da coluna posiciona-a para a subida pela medula. Uma prática de maithuna pode deflagrá-la.
Despertar a kundaliní não é difícil. Portanto, não mexa com ela enquanto não tiver um Mestre. E quando o encontrar, não a atice enquanto não obtiver a autorização do seu Mestre.
Difícil é conduzi-la com disciplina, ética e maturidade. Freud e Reich tentaram domá-la para fins terapêuticos. Freud a chamou de libido. Reich denominou-a orgônio. Como nenhum dos dois possuía a Iniciação de um Mestre nesses mistérios, ambos fracassaram e deixaram à posteridade uma herança meramente acadêmica de teorias sobre o assunto, sem grandes resultados práticos.
O Yôga tântrico vai fundo nesse trabalho, levantando a kundaliní da base da coluna até o alto da cabeça, através dos chakras, ativando-os poderosamente, despertando os siddhis e eclodindo o samádhi.
De Rose